阿法Q能量研究工作室

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塔羅21條天規 -轉貼

在塔羅之路上，無論你是初學或大師，首先必須擁有的是勇敢的心。在每一次占卜之前，你都應該先問自己：我希望的答案是什麼？如果塔羅的答案和我心中所想不同，我會怎麼做？如果算出來是一個很壞的結果，我能承受嗎？人們之所以會占卜，就是因為心中存在著某種期望，塔羅固然可能肯定這種期望，卻也可能會毫不留情的反對它。如果你膽怯到完全不肯接受塔羅說出的現實，又或是懦弱到完全被塔羅牽著鼻子走，那麼，請不要打開手中的塔羅牌吧，因為勇敢，是一切的基礎。

O 空性

在塔羅尚未創造之前,也許他的出現可能是石頭,也可能是金屬,來源取決於設計者的思考,因為就只是個動念,因而慢慢的成形,過程的靈感如泉源般的湧現,只是它是存在的也是不存在的,它道盡了人生旅途的結束,也象徵新的開始,本來就為"無",卻開始了"有"的形成,一切終究的回歸,猶如一場遊戲,只是場景任由選擇,就因本來就"無",何必執著於"有",-探討根源,回歸來因-.

一 創造

什麼是腦波？

腦波基本概念

　　每一個人，每一天、每一秒，不論在做什麼，甚至睡覺時，我們的大腦都會不時的產生「電流脈衝」。這些由大腦所產生的電流脈衝，稱之為「腦波」。

　　腦波依頻率可分為四大類：β波（有意識）、α波（橋樑意識）、θ波（潛意識）及δ波（無意識）。這些意識的組合，形成了一個人的內外在的行為、情緒及學習上的表現。

腦波的分類 

1.保持忙碌。

以領導管理與人際溝通聞名於世的卡內基，也曾以《如何停止憂慮．開創人生》一書幫助許多人走出低潮，克服憂慮，其中第一個方法就是保持忙碌。忙碌，使人不再有憂慮的空間，一個人不可能很興奮地做某件事，同時又很煩惱。在工作上保持忙碌，休閒時也可以多安排一些活動，特別是戶外的爬山、運動或打球，讓身體動一動，也讓腦子多想一下的機會都沒有。

2.用或然率來排除心中的憂慮。

想想看：「這件事發生的機率究竟有多少？」仔細研究，你會發現，99％所擔心的事從來沒有發生過，很多是來自自己的想像，而非現實。

3.接受不可避免的事實。

財富藍圖
很多人都渴望擁有財富，因為他們相信當一個人擁有財富的時候，他便會得到自由。而當一個人得到自由，他便會成為自己。

雖然這種想法只說明了真相的其中一個 小部分，可是的而且確當一個人增加了財富之後，他便會多了選擇。可是，雖然他們渴望擁有財富，但在他們的潛意識深處，卻存在另外一些部分抗拒財富。例如， 當我與一些人談及有關賺錢、如何增加財富等課題的時候，他們會有一種不舒服的感覺, 好像覺得這種話題給他們一種俗氣, 或者自私的感覺。
我很久以前也出現這種情況，所以我的財務狀況一直也不理想。可是，我在學習NLP的過程中，發現金錢令我有不舒服的感覺來自童年父親對我灌輸了一些有關金錢的沒有效果的負面概念, 以致我的潛意識在逃避有關金錢的課題。這就好像當一個人在駕車的時候，他的右腳踏著油門，可是左腳卻踏著腳掣，那部汽車當然會停滯不前。使那部汽車往前衝的方法其實很簡單，就是放開腳掣。

每一個人的潛意識都有一幅財富藍圖，財富藍圖就是有關金錢的信念、價值、規條。財富藍圖決定了你一生是富有抑或貧窮。


以下列舉其中一些很多人都有的關於金錢的負面藍圖：

1. 金錢是萬惡之源。

2. 賺取大量的金錢需要辛苦地工作。

3. 強調金錢、財富的人是俗氣的。

＊ 山、醫、命、卜、相。我們常聽或坊間書籍上‧看到「五術」談論的這個名詞‧什麼是五術呢？

所謂五術就是「山、醫、命、卜、相」這五個學問， 它是於易經為本，是先人為人類為了追求人幸福所造的一門趨吉避凶的方術、大體言瞭解五術的意義與應用，就可以瞭解人生活的目的及人生命意義。

所謂什麼是「山、醫、命、卜、相」呢？

一、 山所謂「山」就是透過食餌‧築基、玄典、拳法、符咒等方術來修練肉體與精神、以達成完滿身心的一種學問、所謂的就是「山」「食餌」、食餌是利用補藥、藥酒及日常飲食以增加體力、治療疾病的一種方法。「築基」、築基是利用禪、靜座法以控制精、氣、神、進而增進體力的一種方法。「玄典」、玄典就是研讀老子、莊子之思想、進而達修身養性的一種方式。「拳法」、拳法就是習練各種武術以增強體魄。「符咒」符咒就是掌握人心、避邪鎮煞、以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。總而言之「山」就是利用禪、靜座、武學、食療、等各種方法以培養圓滿人格的一種學問。

二、 醫所謂「醫」就是利用方劑、鍼炙、靈治等三種方法、以達保持健康、治療疾病的一種學問。「方劑」方劑就是利用各種藥物來治療疾病的一種方術。「鍼炙」鍼炙就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和炙來治病的一種方術。「靈治」就是利用掌握人的心靈、進而以治療人疾病的一種方術。總之「醫」就是透過方劑、鍼炙、靈治等方式、以治療人的疾病。

三、命所謂「命」就是透過八字推命術、星平會海、紫微斗數、等方式來瞭解人生、以窮達自然法則、進而改善人命運的一種學問。「紫微斗數」紫微斗數就是根據人的出生年月日時之四組干支推算紫微星辰及其他星辰、以占卜人命運的一種法術。「八字推命術」就是利用人八字之干支與十神來推算人命運的一種法術。「星平會海」就是利用人之八字、以月亮、太陽為中心、來推人之命運的一種占術。總之「命」是以推定人的命運‧進而達到趨吉避凶的一種學問。

四、相所謂「相」一般言包括「印相、名相、人相、家相、墓相（風水）等五種、」是觀察存在於現象界形象的一種法術。「印相」就是依使用目的來推算印章上、文字吉凶的一種學問。「名相」就是一般所謂的「姓名學」依姓名的字、音、形、五行、易卦、來推算姓名的吉凶方術。「人相」包括面相及手相二種、面相是以面為中心、以十二地支及星球所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心、以十天干和星球間之關係理論來推算吉凶。「家相」家相就是陽宅、是以十天干及十二地支之理論來推算房屋之吉凶。「墓相」墓相就是風水學、是以十天干、十二地支及易學之理論來推算墓向及位置之吉凶。總之「相」是對眼睛所看到的物體作觀察以達趨吉避凶的一種方法。

五、卜所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種、其目的在於預測及處理事情、其中占卜的種類又可分為斷易就是（文王卦）及六壬神課。「占卜」包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合日辰及月建來斷占卜事物吉凶的一種方術、六壬神課是以占卜時間的 十二支、占卜月的季的季節、占卜日的干支及其衍生之「虛星」來斷某種事物成敗吉凶的一種方術。「選吉」一般可用奇門遁甲﹕是以十天干及十二地支構成占術、以方位為主、來預測事物成敗吉凶之一種方式。「測局」一般可以太乙神術為之、來預測團體所為之事物吉凶成敗。總之「卜」是以一種籍「事情發生的時間」、「占卜的時間」、以及事情發生地點的「方位」來推算事物的演變及判斷處置方式。

易經卦像解析 

   乾天

   兌澤

   離火

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每日限三名

「快樂」是最熱門的話題，現代人壓力大，快樂越來越難做到，但追求快樂的動力卻不能停止。其實快樂能被培養，以下快樂3部曲，協助你找回快樂元素。

快樂很難被定義，那是一種心理的舒適狀態。快樂也因人而異，有些人有錢就快樂，有些人沒有愛情就活不下去。
快樂跟正面思考呈正相關。根據聯合心理諮商所所長邱永林指出，正面思考傾向的人往往比較快樂。

首部曲：正向思考 要如何學會正面思考？

邱永林根據正向心理學理論歸納出4大原則：

1.真實認識自己。透過各種方法，如做心理測驗、義工，總之脫離原本工作模式，開發出潛能，進而重新認識自己。

2.把優勢善用於工作。透過潛能開發，找到你的優勢。假設你的溝通能力很好，就多做這方面的工作，例如代表公司跟客戶談判，藉此發揮優勢，揮別弱勢。

3.提煉出工作意義。很多人懞懞懂懂一直做同一份工作，期望有好的退休金與未來，將工作意義寄望於不可知的未來，心想等我升經理……，或等我退休後……，但寄望未必能全部實現。
而且現階段你也很難快樂，建議不要把全部期望押在未來，要適時得到滿足與回饋。

4.帶給他人正面影響力。如果你有正面能量，別忘了拉旁人一把。反之，你若有負面情緒，也不要把過錯加諸在他人身上。

二部曲：排除負面情緒

如果不快樂來自工作，有2種尋找快樂的方法供參考：

1.脫離情境。很多上班族的不快樂來自工作沒信心，若是如此，建議先脫離負面情境，例如先做有信心的工作，或找你可信任、也了解你的同事聊一聊，也許他能點破你的瓶頸，讓你恢復自信心。

2.影響老闆。也有些人的不快樂來自他對老闆的畏懼，覺得老闆不喜歡、瞧不起、不屑他，其實這可能是個人猜測。

若真是如此，不妨靠自身作為影響老闆情緒。
例如面對老闆要不卑不亢，身體坐挺、直視老闆，即使他臉上出現不屑表情，也要給他真心微笑，他會感受到你的誠意與自信。
最怕的是，你擺出一臉等著被教訓的小狗表情，頭也不敢抬，老闆自然會順著罵人情緒，繼續不屑，你的不快樂就永無止境。

三部曲：自尋快樂

最後提醒你，快樂可以被培養，底下就有5種尋找快樂的方法：

1.釋放情緒。不高興就講，想哭就哭，但哭過後要積極作為，不能一直陷在負面思考。
2.從情緒認識自己。負面情緒也有正面意義，情緒能協助你更認識自己。例如透過情緒檢視，你很快會發現你在乎什麼，就要提醒自己往後該如何留意。
3.練習微笑。醫學證實，微笑的臉部肌肉運動，會刺激腦部分泌出類似真笑時的化學物質。強迫自己多微笑，會弄假成真，而且別人看到笑臉，也會給你善意回饋。
4.物以類聚。陷入低潮時，盡量讓比較樂觀，或曾克服負面情緒的人來影響你，不要自我封閉，要給自己機會，讓快樂的人來影響你。
5.找到歸屬感。參與跟工作無關的課程或團體，多認識跟你有同樣生命目標的夥伴，這種強大的團隊約束力，很容易開導人的情緒，重點是讓你不孤單。

本文由網友提供

療效對話的10大原則：

1. 聆聽：

　　聆聽不是保持沈默，而是仔細聽聽對方說了什麼、沒說什麼，以及真正的涵意。聆聽也不是指說話或發問；通常我們會急於分享自己的故事，或詢問對方問題，以為這樣就是聆聽該有的姿態。然而，所謂的聆聽，應該是用我們的眼、耳和心去聽對方的聲音，同時不急著立刻知道事情的前因後果。我們必須願意把自己的「內在對話」暫拋一邊。所謂的「內在對話」，是指聆聽的同時，在腦海中不自覺進行的對話，包括動腦筋想著該說什麼、如何回應對方的話，或盤算著接下來的話題。

2. 停頓：

　　在對話之間，有時說，有時聽；當聽到自己心裡響起「我不懂……」的聲音時，就是該暫時停頓一下問對方：「我是否錯過了什麼情節？」我們還必須提醒自己，放慢不自覺產生的機械式反應，例如，想快速解決對方的不安，因而沒有正面思考問題，便直接跳到採取行動的階段──說些或做些我們認為對對方有益的事。

　　從容不迫地停頓與思考，可讓我們停止下判斷、停止反應，並且產生好奇心。如此，有助於在重要的剎那間，發揮同理心，如果沒有做這樣的停頓，我們可能會在剎那間，說出稍後會反悔的話。停頓就像開車時，變換排擋時所需使用的離合器：先減速到某種程度，扣上齒輪之後，才能進行加速。

安慰的藝術，在於「在適當的時機，說適當的話」，以及「不在一時衝動下，說出不該說的話」。

3. 當朋友不當英雄：

　　幫助別人度過艱難歲月，不等同於將他們從痛苦的處境中「拯救」出來。人們有權利和責任，去承受他們行為的後果，和其所帶來的困境。我們應該認同他們的痛苦，讓他們去感覺痛苦，並且不試著快速驅散痛苦。我們僅試著提供讓他們越過「恐懼之河」的橋樑。

　　當朋友、家人陷於情緒或身體的痛苦之中時，支援他們的最基本方法是：允許對方哭泣。面對哭泣的人，人們最自然的反應，即是希望對方停止哭泣，並跟他說：「別哭了，事情一定可以安然解決的！」其實這並不是最適當的反應。當對方啜泣或掉淚時，我們通常會對自己的無助而感到坐立難安。然而，哭泣是人體嘗試將情緒毒素排出體外的一種方式，而掉淚則是療傷的一種過程。所以，請別急著拿面紙給對方，只要讓他知道你支持他的心意。

4. 給予安慰：

　　給予安慰並不是告訴別人：「你應該覺得……」或是「你不應該覺得……」。人們有權利保有其真正的感覺。安慰是指：不要對他們下判斷，不要心想他們正在受苦、需要接受幫忙；安慰是指：給予他們空間去做自己、並認同自己的感覺。我們不需要透過「同意或反對」他們的選擇或處理困境的方法，來表達關心。

5. 感同身受：

　　當我們忙著試圖幫助他人時，可能會忘記人們會察覺到我們內心的波動──沒有說出來的想法和感覺。儘管人們無法確知我們的想法，但通常可以察覺到我們是否驚慌、對他們下判斷，或是為他們感到難過。面對面安慰別人，和我們內心真正的狀態，有很大的關聯。因為對他們的遭遇感同身受，我們不僅分擔對方的痛苦，也需忍受自己內心的煎熬。不論面臨的處境如何，善意的現身與安慰，即是給予對方的一項禮物。

6. 長期守候：

　　改變會帶來許多混亂。沒有人可以迅速整頓那樣的混亂。人們需要時間去調適、檢討、改變和詢問：「假如……，會怎樣？」的問題。在「療效對話」中，我們學著接受以下事實：我們的家庭成員、同事或鄰居，有時候僅需要我們當他們的「共鳴箱」，且能不厭其煩地供其反覆使用。

7. 勇敢挺身而出：

　　不論身處任何狀況，對自己不知該說什麼而感到困窘，是無妨的；讓我們想幫助的人知道我們的感覺，也是無妨的。甚至可以老實地說：「我不知道你的感覺，也不知道自己該說什麼，但是我真的很關心你。」即使自己對這樣的表達覺得可笑，還是可以讓對方知道，你不急著「現在」和他交談。你或許可以選擇用書寫的方式，來表達感覺和想法。除了言語的表達之外，「療效對話」尚有許多不同的形式。

8. 提供實用資源：

　　不需幫別人找到所有問題的答案，但可以盡力提供可用資源──別的朋友、專家、朋友的朋友，來幫忙他們找到答案。可以為對方打幾通電話，連結人脈；也可以找相關的書籍給他們閱讀；或是乾脆提供一個躲避的空間，讓他們得以平靜地尋找自己的答案。　

9. 設身處地、主動幫忙：

　　當我們問：「有沒有我可以幫忙的地方？」有時候有答案，有時候他們也不知道需要什麼樣的幫忙。然而，人們有時會對自己真正的需要開不了口。設身處地去考量人們可能需要的協助，是有效助人的第一步。

10. 善用同理心：

　　即使我們遭遇過類似的經驗，也無法百分之百了解別人的感受，但是我們可以善用同理心去關懷對方。切記需先耐心聽完別人的故事，再考慮有沒有必要分享自已的故事？而分享的結果是否對對方有益？